Le secrétaire général du Hezbollah sayed Nasrallah a adressé un ultimatum à l’entité sioniste que la résistance ne permettra aucune prospection des hydrocarbures dans la zone maritime contestée entre le Liban et la Palestine occupée, avant un accord avec l’Etat libanais, et menaçant de mettre toutes ses capacités pour l’en empêcher.

« Si l’ennemi croit qu’il peut agir à sa guise dans la zone litigieuse, avant de régler le litige, il se trompe…. Je ne veux pas lancer de positions maintenant. Mais si la résistance trouve que le gaz et le pétrole libanais sont en danger, même dans la zone litigieuse, elle réagira et elle est capable d’agir », a-t-il averti dans un discours prononcé ce vendredi 222 octobre, à l’occasion de la célébration de la naissance du messager de l’islam Mohamad (S).

Son avertissement intervient après les informations médiatiques israéliennes selon lesquelles le gouvernement sioniste allait charger une compagnie des activités de prospection dans la zone maritime qu’il occupe mais qui est réclamée par le Liban.

Il a indiqué que le Hezbollah ne s’ingèrera pas dans les tractations en cours sur la démarcation des frontières maritimes qui ont connu ces derniers jours un nouvel élan avec l’arrivée au Liban de l’émissaire américain de nationalité israélienne Amos Holchtein pour en discuter avec les responsables libanais.

Durant son allocution retransmise par la télévision al-Manar, et après avoir rappelé les qualités et les exploits réalisés par le prophète Mohamad (s), il a surtout mis l’accent sur la notion responsabilité qu’il a inculquée aux Musulmans, dans leurs relations entre eux, surtout en faveur des plus défavorisés.  Il a appelé les musulmans d’aujourd’hui à l’appliquer avec le peuple palestinien qui est l’emblème d’après lui du peuple supplicié et opprimé par l’occupation israélienne. Les invitant à utiliser tous les moyens pour soutenir ses droits,  assurant que cela relève du devoir de tous.

Il a aussi appelé à se solidariser avec le peuple yéménite dont les manifestations massives ces derniers jours sont la preuve qu’il soutient « ce mouvement pieux et combattant », en allusion à l’organisation houthie Ansarullah. En soutenant sa revendication de mettre fin à la guerre et à l’embargo.

En revanche, Sayed Nasrallah a pressement réclamé de se désolidariser de Daech qu’il a violemment critiqué dans son discours, et dont le mal causé est double, d’après lui, aussi bien contre les  Musulmans mais surtout contre l’Islam et le prophète Mohamad « en égorgeant les fidèles dans les mosquées et les églises » en son nom. Rappelant qu’il a été fabriqué par les Etats-Unis.

L’unité islamique a fait partie des sujets qu’il a abordés, du fait de son lien avec la célébration.
« Lorsque les musulmans s’unissent, ils sont certainement victorieux », a-t-il clamé.
« C’est la raison pour laquelle les Etats-Unis et l’entité sioniste font tout pour les diviser et attiser les moindres divergences entre eux », a-t-il ajouté.

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Idées principales du discours

Au début je vous félicite pour ce jour parfumé par la célébration de la naissance du prophète Mohamad (p), le maitre des messagers et le sceau des prophètes.
Je vous félicite pour la célébration de la naissance de son petits-fils l’imam Sadek (s)
Et je vous félicite la semaine de l’Unité islamique.

Connaitre le prophète de l’Islam

Le prophète est né l’année d’al-Fil (L’éléphant) pendant le mois rabii premier. Il y a des divergences sur le jour. Les plus reconnus sont les 12 et 17 de ce mois-ci.
L’une des bénédictions de l’imam Khomeiny et la victoire de la révolution islamique en Iran a été qu’il a transformé ce point de divergence en un opportunité pour sceller l’unité islamique en déclarant cette semaine entre les deux dates comme celle de l’unité islamique

Notre devoir à chaque temps et avec chaque génération de connaitre ce prophète, sa personnalité, ses qualités, ses paroles, ses actes, les détails de sa vie, qui sont tous l’illustration de sa personne immaculée. C’est une responsabilité essentielle qui incombe à tous…

Il se peut qu’il y ait un manque, il faut le pallier. Il faut lire, s’instruire sur sa personnalité.  Et il faut faire connaitre aux générations cette personnalité grandiose et majestueuse.

Cette connaissance fournit un grand bénéfice car elle permet de connaitre notre religion, l’islam, sa législation, sa morale, ses lois…
Sachant que les sources principales pour expliquer l’islam sont le Coran et la Sunna…

Le prophète doit êtrep perçu comme notre exemple à suivre, notre icone, notre inspirateur…

Celui qui aspire au salut le Jour dernier, celui qui veut vivre avec Allah et vivre une vraie vie islamique doit le prendre comme exemple suprême à suivre…

Il a réalisé d’innombrables exploits. L’un des plus importants est qu’il a fondé une oumma alors que les gens vivaient avant lui dans l’ignorance et les conflits.

Il a aussi établi un Etat. Il a révélé l’islam, la religion finale de l’humanité.

L’humain, facteur essentiel du message divin

Mais l’un de ses exploits les plus importants est sans doute cette mutation qu’il a opérée chez l’homme, l’humain, vers la piété…
Car c’est l’homme qui est le facteur essentiel dans le processus de l’histoire, comme dans la société humaine et selon les lois divines : sa conscience, son esprit, sa raison, sa morale, son comportement, ses attitudes, ses valeurs, …
Tout changement dans une société commence par l’humain…

C’est justement là que le gros de l’œuvre du prophète qui s’est opéré.

Lorsque nous revenons aux temps qui ont précédé la révélation, la Jahiliyat, l’ère de l’ignorance, il faut voir comment les gens étaient, leurs modes de pensées, leurs croyances, leur éthique, les systèmes de valeurs auquel ils adhéraient…
Et il faut faire la comparaison avec ce qu’ils sont advenus après le message prophétique… Surtout sur le plan humain

L’autre côté de cet exploit miracle est que le prophète l’a réalisé et obtenu des résultats en 23 années, dans une société qui était difficile, qui était noyée dans l’ignorance, la férocité, les conflits intestins…

De  l’idolâtrie au monothéisme

Quelques idées en résumé sur ces transformations :
La transformation de l’idolâtrie au monothéisme, sachant que ce culte est l’une des adorations les plus modiques car c’est une idolâtrie de la pierre et du bois
Le soleil pourrait être adoré parce qu’il inspire la lumière et la chaleur, la lune, la beauté

La perception de l’autre et les valeurs

L’autre transformation est celle de la perception de l’autre, l’humain.  Selon les valeurs qui régnaient durant la Jahiliyat,  les riches étaient supérieurs aux pauvres, les libres étaient supérieurs aux esclaves, le quraïchites arabes étaient supérieurs aux autres clans, les arabes étaient supérieurs aux non arabes, les blancs étaient supérieurs aux noirs, les homme étaient supérieurs aux femmes… il en découlait des droits et des privilèges et une hiérarchisation supérieurs- inférieurs

Or l’islam a sapé ce système de valeurs et en a appliqué un nouveau. Comme le site le verset coranique :
(Nous vous avons créés d’homme et de femme, et nous vous avons fait de peuples et de tribus. Le plus honnorable parmi vous auprès de Dieu est celui qui a le plus de piété)
L’islam a dit que le meilleur, le supérieur, est celui qui a le plus de piété
C’est là le critère principal du système qu’il a établi.

L’application de ce système n’a pas été facile, le prophète a rapproché les pauvres bienfaisants de lui, les préférant aux riches, il a choisi pour l’appel à la prière Bilal l’éthiopien, il a choisi un chef militaire qui n’était pas un arabe
Il a insisté sur la base de l’humain

La société avant la révélation était dans l’ignorance, sans aucune culture, sans aucune civilisation, illettrée, sans sciences… Alors qu’il y avait à cette époque deux grandes civilisations importantes, celle des Romains et celle des Perses

Les tribus et clans qui vivaient en péninsule n’étaient connus de personne, leur existence passait inaperçue…
Or le messager de Dieu les a exhortés à la quête de la connaissance et des sciences dont il a vanté les mérites. Voire même il a privilégié  les scientifiques qui ont eux aussi été favorisés aux autres…

Nous avons vu par la suite cette quête pour la connaissance et la science dans le monde islamique, laquelle s’est propagée avec son extension et qui a permis de fonder la civilisation islamique…

Mutation par rapport à la femme

Il y a aussi une mutation par rapport au statut de la femme. Dans la jahiliyat, ils discutaient ente eux pour savoir si elle faisait partie des humains, il y avait une vision dénigrante et méprisante à son égard. La naissance d’une fille était très mal vue et certains les enterraient vivantes à leur naissance, et celles qu’ils laissaient en vie étaient traitée comme une esclave. On la contraignait au mariage forcé, elle faisait partie de l’héritage après le décès de son mari…
L’islam l’a traitée comme un humain a part entière. De nombreux versets réitèrent que la race humaine est formée d’hommes et de femmes…
(Nous vous avons créés d’hommes et de femmes)

Certains discours coraniques s’adressent aux femmes et aux hommes en marquant la distinction : les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes, le pieux et les pieuses, les patients et les patientes…

Un autre verset présente une femme comme ‘un exemple pour ceux qui ont cru ». Cest Asia, l’épouse de Pharaon. Puis ce fut de même avec Mariam (Marie)…
Le fait que le Coran évoque Marie ce n’est pas du seulement au fait qu’elle est la mère du Messie. Le Coran la présente pour sa personne, et le fait qu’elle a été choisie, selon les citations prophétiques, comme la souveraine des femmes du monde et les anges lui parlaient été étaient à son service…
Ceci a nécessité un changement radical de culture sur la question de la femme. Et il en découlé qui lui revient le droit de choisir son mari, d’exercer des activités économiques, de s’instruire…

La paix interne, la paix sociale

Autre transformation apportée par le prophète à cet environnement : la paix interne. En péninsule arabe, l’on tuait un homme pour des raison insignifiantes, les conflits tribaux et clanique étaient de coutume, des guerres ont été rapportées par l’histoire, à l’instar de Bassous, Dahes et Gabra’, les pillages les razzias étaient monnaie courante…

La Mecque était certes plus en sécurité que les autres villes. Dans la ville de Médine, il y a eu les guerres entre les Aws et les Khazraj et elles étaient alimentées par les tribus juives qui y vivaient…

Le prophète a réalisé une paix interne, en établissant la paix dans les esprits, les raisons, les cultures… Grâce à la piété et à la peur de Dieu qu’il a inculquées…

Il a décrété des prescriptions qui interdisent toute atteinte à la vie des humains voire toute nuisance, même le fait de brandir une arme contre les gens était repréhensible et taxée de corruption sur terre…

Il a même régulé les habitudes sur les représailles entre tribus et clans, insistant qu’il faut strictement se venger contre l’auteur du crime et non contre tous les membres de sa famille…

Le sens de responsabilité… pour tous

Plus encore, il leur a inculqué le sens de responsabilité et les a poussés à se débarrasser de leur égoïsme. L’homme de la jahiliyat ne s’engageait que pour lui-même, et ne vivait que pour lui-même, son repos, son luxe, son opulence, sa satisfaction, celle de ses caprices. Puis venaient en second lieu sa famille et par extension, en troisième position son clan
Il n’y avait pas de nation arabe. La tribu était le plafond de la société…

Le prophète a établi la conception de la responsabilité à l’égard de tous, tous les humains sur la terre, le jour du Jugement et dans cette vie ici-bas…
L’humain doit être responsable de sa patrie, de son peuple, de sa société, des pauvres, des orphelins, des voyageurs, des opprimés…

Le prophète a transformé en 23 ans ces rudes, par son assiduité et son abnégation, d’êtres égoïstes en des humains prêts à assister les autres, à se sacrifier pour les autres avec leurs biens, leur argent, leurs fils et leur propre âme…

C’est ainsi que nous avons vu les compagnons du prophète rivalisés entre eux pour se sacrifier pour le message islamique, pour l’intérêt des gens, leur dignité…
Savez-vous qui sont ceux qui ont le plus d’estime auprès de Dieu ?
Ce sont ceux qui sont au service des gens, qui accourent pour leur venir en aide, pour les sauver, pour les protéger, qui évitent de leur faire du mal…
Celui qui connait les droits de ses frères et œuvrent pour les exécuter, est celui occupe la plus grande estime pour Dieu…

Bien entendu, selon la citation prophétique, le sens de responsabilité s’exerce à plusieurs niveaux, selon les capacités de chacun : avec les mains, c’est-à-dire par une aide directe et externe comme de l’argent, des armes, les efforts physiques … Avec la langue c’est-à-dire en exprimant un soutien verbal, haut et fort. Et par le cœur, lorsque l’expression est porteuse de danger, en déplorant ou en soutenant implicitement.

Le soutien à la Palestine, le devoir de chacun

Je vais maintenant aborder plusieurs dossiers

Le premier dossier qui est en lien avec la commémoration du prophète est celui de la Palestine, un sujet consensuel : il y a un peuple opprimé, supplicié, qui souffre de tout : du siège, des crises économiques, de dossier des détenus, des déplacés à l’intérieur et à l’extérieur, ses terres sont occupées, ses lieux saints sont usurpés…

Chaque humain même s’il n’est pas croyant ne peut être indifférent devant les injustices chez les voisins, chez les autres humains…

Le prophète nous apprend à assumer nos responsabilités par rapport à la cause du peuple palestinien

On peut l’aider par tous les moyens que nous détenons…

Faute de quoi, on peut pour le moins exprimer une position de soutien, c’est la moindre des responsabilités alors que certains dirigeants ont renoncé à la Palestine. Le silence et le mutisme ne peuvent être admis, surtout de nos jours, nous avons d’innombrables moyens pour le faire. Et si ceci est difficile, au moins, nous pouvons réagir dans nos cœurs, c’est-à-dire implicitement…

Les américains et les régimes arabes veulent que les gens aiment israélien et défendent ses droits présumés… ils veulent nous imposer la normalisation avec l’ennemi sioniste…

Chacun peut mener cette bataille en affrontant la normalisation…

A Bahreïn, les religieux qui publient des communiqués de condamnation à la normalisation le font malgré la menace qui pèse sur leur vie, depuis quelques jours on a vu les jeunes du Bahreïn qui sont descendus dans les rus pour protester contre l’ouverture de l’ambassade israélienne malgré le fait qu’ils savaient qu’ils allaient être réprimés et pourchassés…

Lorsque les yéménites qui subissent une guerre féroce annoncent vouloir faire partie de l’équation de défense d’al-Qods, ceci est l’expression de leur sens de responsabilité

Lorsque la conférence de normalisation a été organisée à Erbil c’était un ballon d’expérience. Mais comme tout le monde en Irak a pris une position ferme et tranchée, ses organisateurs se sont rétractés.

Cette rencontre avait pour but de scruter les réactions…

Cette bataille contre la normalisation doit être menée et il faut en supporter les séquelles. C’est l’un des devoirs les plus élémentaires…

Devoir de dénoncer la guerre du Yémen

Le deuxième dossier : le Yémen. Depuis le début nous avons pris une position en faveur de ce un peuple opprimé et agressé voilà 7 ans, on nous a dit que nous commettions une erreur en le soutenant.

Quelle est la position des religieux, des peuples, voire du monde devant cette guerre

A l’ONU et au conseil de sécurité qui reconnaissent les droits des peuples, regardez ces derniers jours, on a vu des centaines de milliers de gens, c’est une position populaire qui exprime la voix du peuple sous la bannière de ce mouvement religieux et de jihad

Au lieu de condamner la victime il faut faire pression sur le bourreau…

Les Yéménites veulent sérieusement la fin de la guerre, mais à n’importe que prix. Ils veulent la suspension de l’embargo aussi.

Il faut dénoncer ce crime qui se poursuit depuis 7 ans

Dénoncer Daech

Le troisième dossier est celui de Daech et ses crimes contre les humains et ses crimes contre la religion du prophète (p) , les gens sont égorgés dans les mosquées et les églises et des attentats kamikazes et personne ne dit rien sachant que les us reconnaissent qu’ils utilisent Daech. C’est pour déchirer les peuples et les affaiblir…

C’est un devoir que de défendre le prophète, son nom. Il incombe aux musulmans, aux religieux, aux élites, les mouvements islamiques. Les gens doivent affronter cette groupe féroce et criminel qui déforme l’image du prophète et donne la pire image depuis la révélation. Jamais il n’y a eu dans l’histoire un exemple aussi infeste…

En Afghanistan, des kamikazes sont envoyés dans des mosquées mais personne ne dit rien et n’ose même pas condamner ce qui est contraire à l’esprit de l’islam…

L’unité islamique, facteur de victoire

Le dossier de l’unité islamique a été travaillé avec profondeur depuis la victoire de la révolution.

Ni l’imam Khomeiny ni le guide Khamenei n’envisagent par l’unité islamique une unité fusionnelle entre les différentes écoles islamiques, qui veuille éliminer les différences entre elles. Il est question par la conception de l’unité islamique qui a été lancée la solidarité la complémentarité entre les musulmans, et surtout éviter les conflits et les choses négatives…

Elle signifie de rechercher les dénominateurs communs entre les musulmans pour ls rapprocher les uns des autres, tout en préservant les spécificités de chacun…

Là ou les musulmans se sont rapprochés les uns des autres et se sont entraidés, ils deviennent victorieux. Comme pour la résistance au Liban. Avec les Palestiniens aussi. L’axe de la résistance oû il y a des sunnites et des chiites est un facteur de force et de victoire…

Lorsque nous collaborons entre nous nous somme victorieux et notre ennemi veut toujours que nous nous entretuons sur chaque petite erreur… Ils veulent allumer toute petite divergence pour mettre de la poudre sur le feu

L’une des grandes responsabilités qui incombe aux oulémas et aux élites est d’empêcher tout ce qui peut éloigner les écoles islamiques les unes des autres…

Au sein des chiites il y a des gens qui sont contre ceci et ils œuvrent pour torpiller les liens entre les Musulmans. Certains d’entre eux font partie des services de renseignement étrangers. D’autres le font par conviction. Il en est de même pour les sunnites et le usa savent jouer avec ceci.

Si les gaz et pétrole sont en danger, nous allons agir

Sur l’affaire du massacre de Tayyouné, j’en ai parlé assez le lundi mais je vous assure aujourd’hui que que nous suivons de près l’enquête qui semble sérieuse, précise, détaillée et courageuse…

La condamnation politique et populaire de ceux qui ont commis l’agression et ont faille provoquer une guerre civile doit se poursuivre…

Tout en saluant le courage, la sagesse la patience des proches et des familles des martyrs…

La démarcation des frontières maritimes et la zone économique litigieuse pour le Hezbollah, nous avions dans le passé dit que nous n’allons pas exprimer de position sur la question, quelle ligne soutenir 29 ou 23 ou c’est à l’Etat de décider

Mais ce que je veux dire cette nuit, concernant ce que l’ennemi israélien entame de faire, selon les médias, qu’il a recruté une société à laquelle il a chargé d’entamer l’exploration dans la zone litigieuse avec le Liban, nous avons attendu pour voir ce qu’il en est, bien entendu nous continuons à collecter des informations. Je veux m’adresser a l’ennemi israélien d’une façon claire et franche :  lorsque j’ai parlé des capacités de la résistance le lundi passé, des chiffres de ses effectifs et de ses performances lorsque j’ai dit qu’ils sont destinés à défendre le Liban et pour protéger les richesses du Liban, son pétrole, son gaz son sol et ses eaux des ambitions israéliennes

Si l’ennemi s’imagine qu’il peut se comporter à sa guise dans la zone controversée avant de régler le litige, il se trompe et il est induit en erreur. Je ne vais pas lancer de position maintenant pour ne pas compliquer les négociations en cours mais je veux dire, assurément la résistance au Liban lorsqu’elle trouvera que le gaz du Liban et le pétrole du Liban dans la zone litigieuse est en danger elle réagira et elle est capable d’agir

Le gouvernement doit agir

Sur les négociations avec le FMI nous n’y voyons aucun problème en principe mais nous insistons pour que les négociations soient a la base d’une position réelle et claire et a la base des responsabilités qui prennent en compte des conditions que vivent les Libanais.

Après la hausse des prix ces derniers temps, nous demandons au gouvernement libanais après avoir levé les subventions aux hydrocarbures qu’il n’est pas admis qu’il dise qu’il n’y a pas de solution qu’il dise que les caisses sont vides que nous ne pouvons rien faire…

On peut faire quelque chose : lancer la carte d’approvisionnement qui aurait dû être distribuée en même temps que la levée des subventions, il faut hausser les salaires, et l’on peut aussi élargir le réseau du transport public qui peut être exécuté en quelques semaines

Surtout qu’il y a un prêt de la banque mondiale qui a été gelé depuis plusieurs années

Il n’est pas admissible que les ministères ne fassent rien …

Nous voulons rappeler les gens riches de continuer à aider les gens les plus pauvres, les commerçants de ne pas monopoliser les marchandises ni d’élever les prix, et nous rappelons que nous devons tous se soutenir

Sachant qu’il y a des solutions mais elles nécessitent du courage sur le plan officiel et populaire.

Avec la résistance nous allons poursuivre le jihad et le travail assidu pour répondre à l’appel de Dieu et son messager pour libérer la terre et les sacro-saints, pour que l’on assume nos responsabilités avec sagesse et fermeté pour prendre les mesures qui empêchent le déclenchement des  conflits, préservent la paix civile et pour concourir ensemble pour sortir notre pays des épreuves qu’il traverse…

FIN

Source: Al-Manar